Арабская музыка знает инструменты, которые в России вряд ли встретишь в музыкальной школе. Кубковидный барабан, на котором играют голыми руками. Лютня без единого лада. Флейта без мундштука, на которой играют... зубами. И цитра, чьи струны переключаются рычажками на ходу. Сегодня, в День необычных музыкальных инструментов, — о пяти арабских инструментах, чей голос невозможно спутать ни с чем.
Уд — грушевидная лютня с короткой шейкой, лишённой ладов. Именно отсутствие ладов отличает уд от европейской гитары и позволяет извлекать те самые четвертитоновые ноты, без которых немыслима арабская музыка. Инструмент известен с глубокой древности: его прототипы запечатлены на месопотамских глиняных табличках, а на Восток он проник через Персию.
Название «уд» буквально означает «дерево» — от материала, из которого мастерили корпус. Уд — непременный участник любого восточного ансамбля: он задаёт тональность, ведёт мелодию и создаёт ту характерную бархатную глубину, что мы мгновенно узнаём в музыке Востока.
Музыкант скользит пальцами по гладкой шейке, извлекая микроинтервалы, недоступные европейским инструментам. Четверть тона — вот секрет звучания, которое невозможно сыграть на гитаре.
Най — продольная тростниковая флейта, один из древнейших духовых инструментов на планете. Но то, что делает най по-настоящему необычным для российского слушателя, — способ звукоизвлечения. Музыкант не прижимает мундштук к губам, а прижимает скошенный край тростника к передним зубам и направляет струю воздуха на его срез. Отсюда — характерный «дышащий», слегка хрипящий звук, полный щемящей тоски и ностальгии.
В арабской традиции най — голос суфиев. Его пронзительный, текучий голос сопровождал ритуальные зикры и медитации, а поэты сравнивали его звук с дыханием самого Всевышнего. Тростник для ная выбирают с такой же тщательностью, как дерево для скрипки: важны возраст, толщина стенок, количество узлов.
Канун — плоская трапециевидная цитра, на которой играют металлическими пластинками-медиаторами, надеваемыми на указательные пальцы. Струн у кануна до 81 — по три на каждый курс — и каждая настроена. Но самое поразительное — система рычажков (мандалов) на подставке. Музыкант переключает их левой рукой во время игры, меняя высоту струны на четверть тона. Это позволяет мгновенно переходить между макамами — восточными ладами.
Канун — визуально один из самых эффектных арабских инструментов: щипки по множеству струн создают каскад мерцающего звука, похожего на струящийся свет. В ансамбле канун отвечает за орнаментику — быстрые пассажи и украшения, оплетая мелодию тонкой звуковой вязью.
Рабаб — один из древнейших смычковых инструментов, предшественник европейской скрипки. Его корпус вырезают из цельного кокосового ореха, обтянутого козьей или рыбьей кожей. Струн — одна-три, из бараньих кишок. Смычок — из конского волоса. Длина рабаба — около 65 сантиметров.
Звук рабаба — резкий, слегка гнусавый, с отчётливым «деревенским» характером. Для европейского уха он может показаться непривычным, даже грубоватым. Но именно в этой шероховатости — его сила. Рабаб — спутник бедуинов и горцев, его голос звучит на свадьбах и праздниках от Марокко до Омана. В арабском мире он — символ подлинной, первозданной традиции.
Дарбука — кубковидный ручной барабан, без которого не обходится ни одна арабская мелодия. Его форма — расширяющийся к низу корпус с широким резонатором — создаёт два базовых звука: глухой «дум» при ударе в центр и звонкий «так» по краю. На этих двух ударах строится вся ритмика Востока.
Но самое необычное: чтобы играть на дарбуке, не обязательно иметь инструмент. На Востоке ритм отбивают ладонями по столу, по коленям, по любой поверхности — и это звучит. Дарбука — первый барабан, который ребёнок осваивает, едва научившись хлопать. В традиционной арабской культуре дарбука есть в каждом доме — как сковородка на кухне.
● ● ●
Уд, най, канун, рабаб, дарбука — каждый из них хранит историю длиной в тысячелетия. Вместе они составляют звучащую ДНК культуры Востока — и сегодня, в День необычных музыкальных инструментов, самое время их услышать.
Читайте по теме
◆ Марокко и чай: история любви, воспетая в стихах и песнях